Donate

Normalized Version =========================================================================
T14n0481_p0637c06║   
T14n0481_p0637c07║   
T14n0481_p0637c08║   持人菩薩經卷第四
T14n0481_p0637c09║   
T14n0481_p0637c10║   　　　　西晉月氏三藏竺法護譯
T14n0481_p0637c11║   　　世 俗 度世 品第十
T14n0481_p0637c12║   佛告持人。菩薩何 謂菩薩得曉了 知現世 度世
T14n0481_p0637c13║   經典 之 要。云 何 名曰現世 度世 。若有菩薩常
T14n0481_p0637c14║   順思惟現世 度世 。云 何 順思。何 謂現世 法。何
T14n0481_p0637c15║   謂度世 法。若有住 於顛倒法行皆從想有。由
T14n0481_p0637c16║   因緣生合於虛妄。有二 緣立從二 想生。一 從
T14n0481_p0637c17║   虛妄。二 從無生。其虛妄語欺迷惑法。得愚冥
T14n0481_p0637c18║   想猶如小兒。執若干種畫於虛空。虛妄經
T14n0481_p0637c19║   行愚冥 凡夫。想云 有世 。計其世 俗 皆歸壞敗。
T14n0481_p0637c20║   麋散悉盡以 見一 切世 俗 諸法從虛欺惑。
T14n0481_p0637c21║   所因無作本無所生。陰種諸入 皆從緣對。色
T14n0481_p0637c22║   聲香味觸。由因緣法。不說色緣。猶愚凡夫
T14n0481_p0637c23║   心有所猗。所以 諸見因無數見。而有猗著。
T14n0481_p0637c24║   若彼種性放存窮匱。令世 間見處在顛倒。所
T14n0481_p0637c25║   覩世 法度世 在彼為何 所是。世 俗 之 法真諦
T14n0481_p0637c26║   如有。達其本淨是為度世 。明不求世 了 不可
T14n0481_p0637c27║   得。度世 亦然。若不能得現世 度世 。無現世
T14n0481_p0637c28║   及度世 業。宣其度世 現世 本淨。何 謂宣布度
T14n0481_p0637c29║   世 之 業。若世 本淨至于度世 。所以 者何 。永
T14n0481_p0638a01║   不可得。現世 本淨悉空。其世 亦然。本以 自
T14n0481_p0638a02║   然世 本淨寂。以 世 自然世 淨寂然。計世 俗 法
T14n0481_p0638a03║   無究竟成。當作是觀。現世 度世 悉不可得。不
T14n0481_p0638a04║   得度世 不著於世 不念度世 。以 不念世 及度
T14n0481_p0638a05║   世 者不與世 諦。所以 者何 。以 覺曉了 世 間悉
T14n0481_p0638a06║   虛欺詐惑法。以 能覩見世 猗虛無。不想於世
T14n0481_p0638a07║   不慕度世 。所以 者何 。佛言。持人。所云 世 者謂
T14n0481_p0638a08║   五 盛陰也。貪求合會一 切世 法。明知求陰永
T14n0481_p0638a09║   不可得。五 陰自然而不可得。五 陰本淨亦不
T14n0481_p0638a10║   可得。五 陰無來去無所至。湊處不可得。是
T14n0481_p0638a11║   曰度世 。不知五 陰所歸處所也。以 無五 陰諸
T14n0481_p0638a12║   種本淨及諸衰入 之 本淨也。若有菩薩觀於
T14n0481_p0638a13║   世 俗 之 法。悉無所見以 合度世 。不見度世 不
T14n0481_p0638a14║   與世 合。則 無有世 惟覩度世 。在于度世 不見
T14n0481_p0638a15║   世 法。而有異持也。不轉二 法云 是世 俗 。是
T14n0481_p0638a16║   度世 法。所以 者何 。持人。其所在世 解世 本末
T14n0481_p0638a17║   本無所有。度世 亦然。雖見有世 悉無世 法。所
T14n0481_p0638a18║   作分別 度世 俱 同。以 了 無世 。假使有人。心自
T14n0481_p0638a19║   念言。世 俗 別 異度世 不同。則 於其人佛不興
T14n0481_p0638a20║   世 。雖佛出世 。普世 顛倒。無發道行用真正
T14n0481_p0638a21║   解。以 慧察世 頒宣經法。處世 顛倒貪受于世
T14n0481_p0638a22║   而救濟之 。故曰度世 也。是故持人。用真正
T14n0481_p0638a23║   解以 慧察之 曉了 世 倒。故曰度世 也。如來出
T14n0481_p0638a24║   世 普通諸法。世 俗 度世 皆無有二 。以 真正慧
T14n0481_p0638a25║   觀察造證。故為宣布度世 之 法。佛言。持人。
T14n0481_p0638a26║   不以 是法遊於世 間。無所至湊無所消除。不
T14n0481_p0638a27║   猗世 諍乃得世 義。不念度世 曉了 世 辭。達本
T14n0481_p0638a28║   所想以 著想二 。不解能達如是像 法。則 無
T14n0481_p0638a29║   濟者不能解了 不暢度世 。所以 者何 。用二 行
T14n0481_p0638b01║   故。其二 行者不能解了 世 俗 度世 。菩薩如是
T14n0481_p0638b02║   方便 曉了 一 切諸法。現世 度世 靡所不達。
T14n0481_p0638b03║   　　持人菩薩經有為無為品第十一
T14n0481_p0638b04║   佛告持人。何 謂菩薩曉了 分別 有為無為法。
T14n0481_p0638b05║   云 何 有為無為法。若有菩薩以 真正覺。有為
T14n0481_p0638b06║   無為順理求之 。云 何 順理。云 何 求之 。亦不作
T14n0481_p0638b07║   有為法。有所見者自然得號。已造有為故曰
T14n0481_p0638b08║   有為。又有為法以 虛偽轉。云 何 為轉。由已合
T14n0481_p0638b09║   會自然歸之 。以 二 緣立緣本際教。用以 所有
T14n0481_p0638b10║   自因而生。一 切諸法。無為作者勸 使作者。自
T14n0481_p0638b11║   然生已。是有為法斯自然法。無有迴還故曰
T14n0481_p0638b12║   有為。其有為法。無內無外亦無中間。住 存欺
T14n0481_p0638b13║   惑。無合無散。由從虛妄思想興立。從無明
T14n0481_p0638b14║   緣生愚癡業有一 切法。自然轉行無教造行。
T14n0481_p0638b15║   從有為事 受其相業因其顛倒。以 愚凡夫猗
T14n0481_p0638b16║   名之 故。又明智者。覺了 有為不可得邊。不
T14n0481_p0638b17║   猗有為無合有法。乃曰明智。明智分別 至
T14n0481_p0638b18║   實。有所造行滅一 切為。明智剖判 一 切諸行
T14n0481_p0638b19║   虛無欺詐。是諸法者悉無所有。咸為自然亦
T14n0481_p0638b20║   無自然。從意念成一 切有為。所以 者何 。不當
T14n0481_p0638b21║   奉行有為因緣。或曉無為未曾復習有為緣
T14n0481_p0638b22║   行。若曉無為爾乃通耳。云 何 曉之 。一 切有為
T14n0481_p0638b23║   皆為不真而無有形。悉無邊際無至合會。明
T14n0481_p0638b24║   智觀之 。不以 有為至生究竟。其有為者亦無
T14n0481_p0638b25║   所受悉以 無異。有為無為亦復無異生。宣斷
T14n0481_p0638b26║   有為業。是有為是無為。斯有為相斯無為相。
T14n0481_p0638b27║   彼何 謂有為相。知生當死合會別 離。何 謂無
T14n0481_p0638b28║   為相。不生不滅不會無別 。愚冥 凡夫不能解
T14n0481_p0638b29║   了 。入 斯二 義不曉有為。所由起相及滅壞相。
T14n0481_p0638c01║   不住 異相。因無相生。住 於異也。若無是相。如
T14n0481_p0638c02║   來所說。從是相生。從是相滅。住 如是相。佛
T14n0481_p0638c03║   言。持人。如來所云 一 切諸法皆無有相。以 能
T14n0481_p0638c04║   得成。無所生相。無滅壞相。無所住 相。如來敷
T14n0481_p0638c05║   演無為之 相。是相非相。其有為相不成無為
T14n0481_p0638c06║   導師。所以 愚冥 凡夫所宣道法。有為所起會
T14n0481_p0638c07║   歸滅盡。惟無為安以 能無為。不生不滅亦無
T14n0481_p0638c08║   所住 。故曰無為。從其所習而令生滅。其無所
T14n0481_p0638c09║   習則 無究盡。無行無究無異住 處。其以 真正
T14n0481_p0638c10║   解其斯慧。不致合會。有所起生而有滅也。
T14n0481_p0638c11║   無有異住 。若有菩薩當作是觀。其有為法及
T14n0481_p0638c12║   無為法。無有不無常見如應。不覩有為及無
T14n0481_p0638c13║   為法。有為不見無為。無為不見有為。不見異
T14n0481_p0638c14║   無為。而自謂念我身有矣。真有正是見有為
T14n0481_p0638c15║   業。無餘有為是諦有耳。思念妄想。其有為無
T14n0481_p0638c16║   為法永無所想。有為無為以 無所想分別 諸
T14n0481_p0638c17║   想。皆斷諸著以 了 無為。除去眾緣本淨無緣。
T14n0481_p0638c18║   其因本淨所覩真正。以 能曉了 悉無所作則
T14n0481_p0638c19║   無合會。菩薩能逮是有為無為。則 了 諸法
T14n0481_p0638c20║   不有不無。亦復不猗有為無為。乃逮正覺
T14n0481_p0638c21║   也。
T14n0481_p0638c22║   佛告持人。若有菩薩分別 五 陰。曉了 諸種解
T14n0481_p0638c23║   達六 入 。以 能暢知十二 緣。剖判 四意止。五 根
T14n0481_p0638c24║   八 道。能覺世 俗 度世 之 業。明知有為無為之
T14n0481_p0638c25║   事 。以 曉了 是。逮解一 切諸法之 無。宣布諸
T14n0481_p0638c26║   法。所不達得意力 勢 。解暢一 切諸法章句。
T14n0481_p0638c27║   斷生老死心不能絕壞。能自究竟無上正真
T14n0481_p0638c28║   道。成最正覺。
T14n0481_p0638c29║   　　持人菩薩經寶光 菩薩品第十二
T14n0481_p0639a01║   佛告持人。乃往過去無央數劫 不可稱計懸
T14n0481_p0639a02║   曠無限。爾時於世 有佛。號紫金山王如來至
T14n0481_p0639a03║   真等正覺明行成為善逝世 間解無上士道法
T14n0481_p0639a04║   御天人師為佛世 尊。其紫金山王如來壽住
T14n0481_p0639a05║   五 劫 。諸聲聞眾不可計數。諸菩薩會亦不可
T14n0481_p0639a06║   限。無能稱了 知其多少。其土熾盛。風雨時節
T14n0481_p0639a07║   五 穀豐熟。人民安寧強不凌弱。各得其所心
T14n0481_p0639a08║   行平等。飲食消化不以 為病。婬怒癡薄善自
T14n0481_p0639a09║   修 身。家居義教順律清淨。彼時如來。為諸菩
T14n0481_p0639a10║   薩一 切眾生。決諸疑網令無懷恨。頒宣菩薩
T14n0481_p0639a11║   道法之 藏。時有菩薩名曰寶光 。聞佛說是諸
T14n0481_p0639a12║   菩薩業。解陰衰入 諸種十八 。十二 緣起。諸
T14n0481_p0639a13║   根意止。八 正道行。世 俗 度世 。有為無為。即
T14n0481_p0639a14║   輒奉受。如是精進十二 億 歲。未曾發起婬怒
T14n0481_p0639a15║   癡心。不貪利 養飲食衣服床蓐臥具 病瘦醫
T14n0481_p0639a16║   藥。惟心精修 。入 如是像 曉了 思惟。常修 精
T14n0481_p0639a17║   進盡其形壽。淨修 梵行在其佛所。壽終之 後
T14n0481_p0639a18║   還生本土。在於人間適生墮地。便 復出家復
T14n0481_p0639a19║   受學斯。如是像 法曉了 奉行。復在於彼六 十
T14n0481_p0639a20║   億 歲。淨修 梵行心不捨遠。如是像 法慕求不
T14n0481_p0639a21║   廢。復壽終竟還生佛國。其紫金山王如來續
T14n0481_p0639a22║   存。復在其所淨修 梵行。一 一 劫 中。五 返生沒
T14n0481_p0639a23║   終而復始。其紫金山王如來至真。臨欲滅度
T14n0481_p0639a24║   終五 劫 已。因是景模博聞無量。曉了 諸法。於
T14n0481_p0639a25║   五 劫 中所可聞受。觀已從佛諮講解者。逮其
T14n0481_p0639a26║   意力 觀戴如來。便 為眾生一 一 敷演。開發無
T14n0481_p0639a27║   量人。皆發無上正真道意。佛滅度後正法住
T14n0481_p0639a28║   世 一 劫 。復五 百返往來周旋。生於人間常
T14n0481_p0639a29║   出家學。奉是景模曉了 正典 。化無央數不可
T14n0481_p0639b01║   思議眾生之 類皆入 至行。寶光 菩薩見萬億
T14n0481_p0639b02║   佛。最後有佛。名無量光 如來至真等正覺。所
T14n0481_p0639b03║   見授決。却無數劫 。汝當成無上正真之 道。過
T14n0481_p0639b04║   無數劫 當復逮見億 百千姟兆 載諸佛。逮得
T14n0481_p0639b05║   正覺。號決一 切議如來至真等正覺。諸聲聞
T14n0481_p0639b06║   眾不可稱計。難可限量。諸菩薩眾無央數人。
T14n0481_p0639b07║   其國處世 人壽二 劫 。米穀平賤人民安隱。是
T14n0481_p0639b08║   故持人。菩薩大士。欲逮得是如斯景模曉了
T14n0481_p0639b09║   正典 。當精進學受持諷誦是經典 要。
T14n0481_p0639b10║   佛復告持人。若有菩薩學是經典 。逮權方便
T14n0481_p0639b11║   常修 四法。何 謂為四。一 曰棄家捐業行作沙
T14n0481_p0639b12║   門。二 曰捨於憒閙習在閑居。三曰住 清淨戒
T14n0481_p0639b13║   行不違闕。四曰去離懈怠精思不廢。是為四。
T14n0481_p0639b14║   以 行是四勤 求博聞。常立忍辱疾逮四法。何
T14n0481_p0639b15║   謂為四。一 曰雖生天下常住 中國。二 曰因值
T14n0481_p0639b16║   佛世 不在邊地。三曰常奉正法終無相違。四
T14n0481_p0639b17║   曰悉除罪蓋無復殃釁。是為四。若有菩薩學
T14n0481_p0639b18║   如是像 經典 之 要。輒逮力 勢 。布施清淨戒禁
T14n0481_p0639b19║   無穢忍辱精進一 心智慧。聖明無瑕。以 建是
T14n0481_p0639b20║   法致權方便 。又復持人。菩薩學斯立知止足
T14n0481_p0639b21║   閑居功 德。懷無蓋哀愍于眾生。以 用大哀入
T14n0481_p0639b22║   于眾生。然後乃學如是像 法解了 要行。又其
T14n0481_p0639b23║   菩薩入 總持門學於勤 修 。何 謂得入 總持門
T14n0481_p0639b24║   而學勤 修 。志慕勤 思曉了 量法。方便 觀察奉
T14n0481_p0639b25║   無限行。又解了 觀諸定意門諸要法門。入 不
T14n0481_p0639b26║   可計因緣正行。逮致如是比像 力 勢 。曉一 切
T14n0481_p0639b27║   法分別 諸法。得意力 勢 以 能曉了 。斷生老病
T14n0481_p0639b28║   死。志強無怯不失正法。乃成無上正真道意
T14n0481_p0639b29║   逮最正覺。
T14n0481_p0639c01║   佛復告持人。若有菩薩通總持門。普能曉了
T14n0481_p0639c02║   一 切諸法言辭所趣。以 用一 事 入 百千事 。以
T14n0481_p0639c03║   用道力 分別 諸法無所不達。又若菩薩逮定
T14n0481_p0639c04║   意門入 音聲。便 入 無限定意門辭。以 得入 是
T14n0481_p0639c05║   了 若干品一 切法門。以 入 一 切諸法道門。頒
T14n0481_p0639c06║   宣諸法靡不蒙濟。又其菩薩奉行智慧。以 是
T14n0481_p0639c07║   慧力 曉了 諸想。勤 解想已以 是慧力 逮一 切
T14n0481_p0639c08║   法疾通無礙。又若菩薩曉了 無量定意門行。
T14n0481_p0639c09║   以 住 是地。普致一 切十方法。又若菩薩曉了
T14n0481_p0639c10║   無量總持門行。解不可計定意門力 。以 定意
T14n0481_p0639c11║   門暢不可限眾法之 元 。以 是道地普入 諸法
T14n0481_p0639c12║   靡所不通。又其菩薩甚能曉了 觀世 間行。極
T14n0481_p0639c13║   復分別 有為無為。奉行諸法心所不著有為
T14n0481_p0639c14║   無為。行如是像 一 切諸法。疾解諸法逮得明
T14n0481_p0639c15║   慧。又菩薩行權方便 。勤 察一 切諸法本無所
T14n0481_p0639c16║   行。雖作是觀不為世 事 。不著世 法亦無所
T14n0481_p0639c17║   猗。如是像 法疾得曉了 一 切諸法。分別 諸
T14n0481_p0639c18║   法。意力 施財剖判 章句。斷除生老死意行
T14n0481_p0639c19║   具 足。是故持人。菩薩大士於是摸法而度無
T14n0481_p0639c20║   極。何 謂為四。於斯法典 奉如道義。勤 修 正法。
T14n0481_p0639c21║   於斯經典 逮無罣礙。普入 道慧。
T14n0481_p0639c22║   　　持人菩薩經往古品第十三
T14n0481_p0639c23║   佛告持人。乃往過去無央數劫 。不可稱計長
T14n0481_p0639c24║   遠無限。爾時有佛。號無量光 超殊王如來至
T14n0481_p0639c25║   真等正覺明行成為善逝世 間解無上士道法
T14n0481_p0639c26║   御天人師佛世 尊。其佛世 時。聲聞眾不可
T14n0481_p0639c27║   計數。大會無限。諸菩薩會不可稱載。其佛在
T14n0481_p0639c28║   世 時壽一 劫 。又彼佛土皆以 七寶而遍覆成。
T14n0481_p0639c29║   七寶樹生周匝圍繞。以 用莊嚴一 切諸樹。殊
T14n0481_p0640a01║   異珍琦交露帳覆。又諸樹下皆施師子床。
T14n0481_p0640a02║   其諸床上細好帛[疊*毛]裹樹布床。一 切諸床
T14n0481_p0640a03║   琉璃為足。以 赤真珠而挍諸樹。自然熏香合
T14n0481_p0640a04║   成諸葉。華常茂盛而圍旋之 。其樹前 自然
T14n0481_p0640a05║   浴池有八 味水。其水底沙悉以 水精車璩赤
T14n0481_p0640a06║   真珠合成。又以 三寶造成浴池。其諸浴池自
T14n0481_p0640a07║   生青蓮紅黃白蓮華。又諸池水以 七寶作挍
T14n0481_p0640a08║   飾欄楯。一 切欄楯地平如掌。又其佛土清淨
T14n0481_p0640a09║   無穢。其佛國土寶樹熾盛。猶忉利 天晝度大
T14n0481_p0640a10║   樹。嚴飾巍巍明月珠樹。諸億 千充 滿佛土。
T14n0481_p0640a11║   其光 悉照覆日月耀令不復現。其諸寶樹琦
T14n0481_p0640a12║   珍交露。出好音聲哀鸞眾鳥。天諸玉女歌音
T14n0481_p0640a13║   樂聲。如是軟音普流佛土。無三惡趣不犯諸
T14n0481_p0640a14║   惡。不為眾生喧雜句說。惟以 敷演如斯像
T14n0481_p0640a15║   法智度無極。是菩薩藏化無央數諸人物眾。
T14n0481_p0640a16║   一 日皆發道心。其本發心志存大道。便 悉具
T14n0481_p0640a17║   足道品之 法。如是持人。其無量光 超殊王如
T14n0481_p0640a18║   來至真。因其方便 化不可計無央數載眾生
T14n0481_p0640a19║   發道心。今生下方去此佛土。在彼佛土成菩
T14n0481_p0640a20║   薩行。佛滅度後正法存立。竟至半劫 時。佛滅
T14n0481_p0640a21║   度後正法便 沒。有一 菩薩名意無限。從下方
T14n0481_p0640a22║   佛剎來生此土。其國去斯十佛世 界。適生未
T14n0481_p0640a23║   久 年十六 歲。便 捨捐業行作沙門。在無量光
T14n0481_p0640a24║   超殊王佛所諮受經典 。臨法沒時為諸菩薩
T14n0481_p0640a25║   宣布陰種一 切諸入 分別 解義。聞如是像 精進
T14n0481_p0640a26║   之 行。在於斯法所度無極攝權方便 。因是德
T14n0481_p0640a27║   本。彼土復決見億 數佛普蒙斯法。所生之 處
T14n0481_p0640a28║   常識宿命。皆以 幼童不娶妻室淨修 梵行。以
T14n0481_p0640a29║   家有信 出為沙門。所生之 處逮得意力 。常所
T14n0481_p0640b01║   受身成就功 勳。而最後世 。逮得無上正真之
T14n0481_p0640b02║   道。為最正覺號曰無量光 珠王如來至真等
T14n0481_p0640b03║   正覺。若有菩薩疾欲得成佛。逮一 切智具 足
T14n0481_p0640b04║   佛道。在後五 濁臨法欲沒。當勤 志成如是像
T14n0481_p0640b05║   法輒受宣布。盡以 愛樂常行精進。最後末俗
T14n0481_p0640b06║   受是經典 。德勳無量。諷誦奉行為他人說。福
T14n0481_p0640b07║   不可喻。
T14n0481_p0640b08║   　　持人菩薩經颰陀和五 百人品第十四
T14n0481_p0640b09║   爾時颰陀和等五 百菩薩。橋曰兜 菩薩。即從
T14n0481_p0640b10║   坐起長跪叉手。前 白佛言。我等世 尊最後末
T14n0481_p0640b11║   世 。臨法滅時當受是法。住 於後世 五 濁之 世 。
T14n0481_p0640b12║   擁護正典 持是景摸。諷誦奉持廣為人說。復
T14n0481_p0640b13║   有無數諸菩薩等。各從坐起長跪叉手。諦視
T14n0481_p0640b14║   佛面各興至願。我等世 尊最後末世 。被弘誓
T14n0481_p0640b15║   鎧受是景摸。順斯深妙佛所宣慧。諸菩薩等
T14n0481_p0640b16║   所積德本。道品之 藏並 使具 足。所在遊居當
T14n0481_p0640b17║   擁護法。聞是經像 益加 喜樂受持諷誦。宣示
T14n0481_p0640b18║   未達深入 大猷。時佛忻笑。口中五 色光 出。遍
T14n0481_p0640b19║   照三千大千佛土。地六 返震動 。賢者阿難即
T14n0481_p0640b20║   從坐起。長跪叉手前 白佛言。佛何 因笑。既笑
T14n0481_p0640b21║   當有意。光 明普照地即大動 。佛告阿難。汝寧
T14n0481_p0640b22║   見此諸菩薩眾住 立我前 。在後末世 當護正
T14n0481_p0640b23║   法。被弘誓鎧以 救危厄。佛識念之 往無數劫 。
T14n0481_p0640b24║   於諸佛所被如是像 弘誓之 鎧。面從諸佛受
T14n0481_p0640b25║   斯經法持護三品。開導無數眾生之 類。令是
T14n0481_p0640b26║   等來在於佛所承三品義。受是正法今立佛
T14n0481_p0640b27║   前 。然後末世 法臨沒時。多所開化未達眾生。
T14n0481_p0640b28║   如令受佛三品正法。在於賢劫 諸佛興見。
T14n0481_p0640b29║   亦當從受千佛訓誨三品正法。又將來世 諸
T14n0481_p0640c01║   佛聖所咸受亦然。是等阿難諸族姓子。功 勳
T14n0481_p0640c02║   名德不可得察。莫能稱計所行經法。是諸族
T14n0481_p0640c03║   姓子。安隱眾生而供 養。假使如來班宣是
T14n0481_p0640c04║   等。以 受正道安隱眾生。皆以 不信 。若不信 者
T14n0481_p0640c05║   長夜不安。墮于惡趣。又復阿難。當為汝等現
T14n0481_p0640c06║   其證明。如斯等類安隱眾生。正使三千世 界
T14n0481_p0640c07║   一 切眾生。皆由想行故墮地獄。假使大眾在
T14n0481_p0640c08║   地獄中。有一 人生告地獄人。無得恐怖。當
T14n0481_p0640c09║   為汝等一 一 道利 。以 時方便 出大地獄苦惱
T14n0481_p0640c10║   之 患。則 以 己身一 一 濟之 。移著安處一 一 人
T14n0481_p0640c11║   故。無數千歲忍在地獄。未曾懈廢普令致
T14n0481_p0640c12║   安。阿難。其人於眾生慈愍弘哀。寧增多不。出
T14n0481_p0640c13║   大地獄立大安隱。阿難言。甚多甚多。天中
T14n0481_p0640c14║   天。佛言。假使彼人顯示神足如是巍巍。令眾
T14n0481_p0640c15║   生類立第一 最有為之 安。長樂無極成大
T14n0481_p0640c16║   哀愍。皆逮覆護其功 德福。非心所思非言
T14n0481_p0640c17║   可暢。佛告阿難。今故語汝。如彼菩薩於大
T14n0481_p0640c18║   地獄。出無數眾立之 永安。所愍眾生若合集
T14n0481_p0640c19║   是。前 所安隱順和眾生。使濟大難至有為安。
T14n0481_p0640c20║   百倍千倍億 萬倍。巨億 萬倍不如族姓子受
T14n0481_p0640c21║   是像 經。所以 者何 。計其所興有為之 安。有
T14n0481_p0640c22║   極盡矣。不至無為不離貪欲不致滅度。逮神
T14n0481_p0640c23║   通正覺之 業。不成寂志泥洹之 要。又阿難。是
T14n0481_p0640c24║   諸菩薩。建立眾生無上大安一 切智業。又是
T14n0481_p0640c25║   菩薩以 大士法志學道乘。建立佛道度諸眾
T14n0481_p0640c26║   生。立諸聲聞緣覺之 地。觀助 佛法修 菩薩行
T14n0481_p0640c27║   住 于大道。斯諸族姓子。勸 助 眾生行菩薩
T14n0481_p0640c28║   法。不料佛教諮啟大雄。受立弘慈成一 切
T14n0481_p0640c29║   智故功 無限。佛言。阿難。由是正法。若千劫 中
T14n0481_p0641a01║   若無數劫 。不可計限億 百載劫 。懸邈如是。諸
T14n0481_p0641a02║   佛世 尊常不空間。展轉相教。及餘無數億 百
T14n0481_p0641a03║   千姟劫 。轉復相度使成佛。而無窮功 故無限。
T14n0481_p0641a04║   所以 者何 。億 千百佛本住 宿世 。行菩薩業
T14n0481_p0641a05║   建立佛道。斯等之 類在在所生。受是經典 各
T14n0481_p0641a06║   用勸 助 。逮無上正真之 道成最正覺。將來之
T14n0481_p0641a07║   世 無數菩薩。多所開化不可計眾。以 是勸 助
T14n0481_p0641a08║   具 足佛法。成無上正真之 道也。如是阿難。諸
T14n0481_p0641a09║   族姓子訓立眾生一 切智安無上大道。欲平
T14n0481_p0641a10║   等有法父母者。正當謂之 諸佛菩薩道法父
T14n0481_p0641a11║   母。今是菩薩擁護自歸普得自立。是所謂安
T14n0481_p0641a12║   颰陀和。橋曰兜 等五 百人等。則 法父母。斯
T14n0481_p0641a13║   諸菩薩護是正典 。族姓子族姓女等。不違佛
T14n0481_p0641a14║   教。亦不絕一 切智本。於將來世 臨法欲沒。為
T14n0481_p0641a15║   諸眾生建立大護。住 在大哀開益一 切。以 是
T14n0481_p0641a16║   勸 助 在於末世 。而安護之 不墮惡趣。令無數
T14n0481_p0641a17║   千億 菩薩若無數佛共嗟嘆。是族姓子等
T14n0481_p0641a18║   功 勳之 德不能究竟。所以 者何 。是諸族姓名
T14n0481_p0641a19║   勳至德不可思議。
T14n0481_p0641a20║   佛告阿難。佛無數劫 億 千兆 載。合集積累是
T14n0481_p0641a21║   正法寶。其受是法族姓子等。十方無數不可
T14n0481_p0641a22║   計會。諸佛世 尊遊無限土。今現在者咸共擁
T14n0481_p0641a23║   護。學是法者皆令安隱。佛言。阿難。天上世
T14n0481_p0641a24║   間。悉為是等諸族姓子。稽首敬禮歸命諮
T14n0481_p0641a25║   受。十方諸佛悉嗟嘆之 。所演經法以 示不逮。
T14n0481_p0641a26║   阿難。佛以 豫印印是族姓決一 切疑。若後
T14n0481_p0641a27║   末世 受如是像 無上正法。持諷誦說宣布同
T14n0481_p0641a28║   學。是族姓子及族姓女。以 為疾近一 切智業。
T14n0481_p0641a29║   臨法滅時聞是景摸深妙經法。懷喜信 者。佛
T14n0481_p0641b01║   以 授決行菩薩乘。如是至真。最後末世 愛護
T14n0481_p0641b02║   是法。建立己身而愛樂法。佛以 勸 助 。是諸
T14n0481_p0641b03║   族姓子及族姓女。而不誹謗斯深妙法。佛預
T14n0481_p0641b04║   授決諸聲聞乘。見彌勒 佛出現於世 。諸漏已
T14n0481_p0641b05║   盡無有愛欲。用受信 是深妙法故。未曾誹謗
T14n0481_p0641b06║   致是功 報。佛言。若菩薩學聞是深法信 樂悅
T14n0481_p0641b07║   豫。亦皆授決。在於彌勒 如來世 時。出家學寂
T14n0481_p0641b08║   而復誓願。乃有殊特。佛謂。是族姓子女。德本
T14n0481_p0641b09║   調柔功 勳無際。臨法欲沒最後末世 。受斯深
T14n0481_p0641b10║   法奉行精進。德不可量巍巍如是。
T14n0481_p0641b11║   　　持人菩薩經囑累品第十五
T14n0481_p0641b12║   爾時持人菩薩前 白佛言。願佛建吾以 轉法
T14n0481_p0641b13║   者不求名利 。最後末世 聞是正典 。顯發忻
T14n0481_p0641b14║   悅受微妙義。以 是之 故疾解諸法。逮分別 慧
T14n0481_p0641b15║   速得意力 。剖判 諸法曉了 道慧。所生之 處識
T14n0481_p0641b16║   念不忘。以 大法光 照於十方。佛言。持人。若有
T14n0481_p0641b17║   菩薩觀是法品。大智慧業無極明本。積大功
T14n0481_p0641b18║   德不可限量。若將來世 受是法品持諷誦讀。
T14n0481_p0641b19║   及餘深經菩薩篋藏。諸度無極勤 心奉行。魔
T14n0481_p0641b20║   事 因緣不能得便 。不為罪蓋之 所覆蔽。佛預
T14n0481_p0641b21║   授決見兩三佛。輒當逮得無所從生法忍。其
T14n0481_p0641b22║   得忍者亦當得是無上道品。自解諸法而得
T14n0481_p0641b23║   自在。嚴淨佛土具 足聲聞。受其道教奉菩薩
T14n0481_p0641b24║   行。如是持人。佛下印封斷一 切疑。最後末世
T14n0481_p0641b25║   現得四義自在之 業。行菩薩大士法。受是經
T14n0481_p0641b26║   典 而擁護之 。被弘誓鎧。何 謂為四。一 曰受己
T14n0481_p0641b27║   德本甚大無極。不可限量不可計會。二 曰當
T14n0481_p0641b28║   為眾生顯發善元 。三曰諮受如來正法經要。
T14n0481_p0641b29║   四曰執持法藏無央數佛所宣道化。是為四。
T14n0481_p0641c01║   復有四法。最後末世 將護深法。何 謂為四。一
T14n0481_p0641c02║   曰攝取精進在弊惡世 受行正法。二 曰若在
T14n0481_p0641c03║   厄難第一 苦毒諍亂 正法。所持法品人共鬪
T14n0481_p0641c04║   時化令和合擁護正法。三曰行發忍辱具 足
T14n0481_p0641c05║   仁和。四曰在於末世 心不懷恨。往來周旋常
T14n0481_p0641c06║   行慈愍。是為四。得致深法疾逮一 切智。
T14n0481_p0641c07║   爾時颰陀和橋曰兜 。五 百菩薩及餘菩薩。聞
T14n0481_p0641c08║   佛說是道品正法。咸住 佛前 心自念言。於後
T14n0481_p0641c09║   末世 擁護正法。佛以 右掌摩諸菩薩。而告之
T14n0481_p0641c10║   曰。諸族姓子。佛無數劫 而積習是無上正真
T14n0481_p0641c11║   道。成大寶藏。甚用勤 苦忍遭困厄。所濟無限
T14n0481_p0641c12║   使得大安。捨身之 安而憂一 切。乃致道法成
T14n0481_p0641c13║   最正覺。以 累仁等。若有學誦逮是法者。廣為
T14n0481_p0641c14║   四輩而敷演義。若三品法欲毀壞時。當建立
T14n0481_p0641c15║   護爾乃震揚無極大光 。佛重累族姓子等。
T14n0481_p0641c16║   如來猶父。諸賢如子。佛猶國君。諸仁如臣。父
T14n0481_p0641c17║   慈子孝君正臣忠。天下和平。吾無數劫 習是
T14n0481_p0641c18║   正法道德寶藏。令普流布八 極上下。諸天人
T14n0481_p0641c19║   民一 切慈孝自歸命佛。佛以 大哀皆共蒙濟。
T14n0481_p0641c20║   爾時諸菩薩眾。從颰陀和橋曰兜 等五 百
T14n0481_p0641c21║   群眾。稽首佛足前 白佛言。承佛聖旨。任力 盡
T14n0481_p0641c22║   意將護末世 。佛所宣教惟願如來建立垂恩。
T14n0481_p0641c23║   最後末世 。令斯正法道寶之 藏。使普流布八
T14n0481_p0641c24║   方上下。一 切皆蒙。佛加 威神說是法品。有無
T14n0481_p0641c25║   央數不可計會諸菩薩眾。得一 生補處。德本
T14n0481_p0641c26║   道慧皆以 備 悉。無數億 千諸天人民。皆發道
T14n0481_p0641c27║   心。佛悉授決。於將來世 皆得佛道。各有名號。
T14n0481_p0641c28║   佛說如是。持人菩薩及一 切菩薩。颰陀和橋
T14n0481_p0641c29║   曰兜 等。五 百群眾。四部眾會。諸天世 人阿
T14n0481_p0642a01║   修 羅。聞佛所說莫不歡喜。作禮而去。
T14n0481_p0642a02║   持人菩薩經卷第四